صالونات التجميل النسائية .. الوجه الآخر ....

لقد تلقيت هذه الرسالة :
الشيخ سالم العجمي كنت ومنذ زمن بعيد أرغب في الكتابة حول موضوع صالونات التجميل النسائية -أو المشاغل النسائية بعبارة أخرى- التي انتشرت في مجتمعاتنا انتشار النارفي الهشيم ، وكان الدافع من وراء هذه الكتابة ما يلاحظ من الانحرافاتالتي ت03ها هذه الصالونات وبلا هوادة، سواء في باب المحرمات الشرعية أوالانحرافات الأخلاقية ، وقلما يخلو صالون تجميل من أحد هذين الأمرين، هذاإن خلا منهما جميعاً. ومع هذه الرغبة الأكيدة في الكتابة كان يثنيني عنها بعض الأمور، رغممعرفتي و اطلاعي على كثير من وسائل الانحراف التي تدور في هذه الصالوناتوعلى اختلاف درجات هذا الانحراف، كنت أسمع بهذه التجاوزات كما يسمعهاغيري، تتردد على المسامع بين الحين والآخر، وبعضها ثابت عندي من مصادرهالأصلية ممن جرت معهم هذه الوقائع. و لما رأيت استفحال هذا الخطر وإسراع الناس إلى هذه الأوكار جهلاً منهمبواقعها من جانب و تساهلهم في المحظورات الشرعية من جانب آخر، بدأتبكتابة هذه الأسطر نصيحة وتوضيحاً ومحاولة لإيجاد البديل. الانحرافات الأخلاقية عندما نسوق بعض الوقائع و نسرد بعض القصص التي تنم عن المستوى الأخلاقيالهابط الذي تتصف به "عاملات الصالونات" ويتأملها المنصف اللبيب تأملاًصحيحاً يتضح له أمور مهمة:منها أن المرأة ذات الأخلاق الرفيعة لا ترضى أن تكون عاملة في هذاالمجال، كما أنه يصل إلى قناعة أكيدة أن هذه الصالونات في الغالب هي بؤرةإفساد، لأن العمل الذي يقوده أمثال هؤلاء النسوة " المرتزقات " اللاتيسيأتي ذكرهن لن تكون حاله مرضية بحال من الأحوال. هل يعقل أن بعض الصور التي لا تصدق توجد بين جدران هذه الصالونات ؟!تأمل00 في تحقيق طويل حول هذا الموضوع جاء فيه :-- ضحايا الصالونات تستقل أعراضهن لتوريد المتعة المحرمة وهن لا يعلمن!!!.- تصوير النساء و الفتيات شبه عاريات على أشرطة فيديو!! .- فتيات تحت الطلب و التوصيل إلى شقق الدعارة!!هذا العمل في الخفاء الخفاء النسبي المتضح للكثير وأما العمل في العلنفكذلك لا يخلو من حرام، ولو أردنا أن نغوص في التفاصيل شيئاً ما، لقرأناما يؤلم القلوب و يجرح العفة، ولكن قبل ذكر ذلك يجب أن يعرف قاريء هذهالكلمات أنني أكتب لثلة لا زالت تتمسك بالعفاف الأصلي لا المصطنع، أخذواالتدين و العفة و الحياء ديانة وقناعة لا عادات موروثة. فلهؤلاء أقول هذه حال الصالونات يا أهل الحياء000 فهل ترضون أن تلجبناتكم هذه الأبواب .؟!. وهذا حال عاملات التجميل فكيف يوثق بهن ... ؟! . في هذه الوقائع المؤلمة يتضح لك أمران مهمان لا تفوِّت على نفسك التأملبهما جيداً،أحدهما : المستوى الأخلاقي المتدني لعاملات التجميل الذي ستسأل نفسكبعده : هل يؤمن أمثال هؤلاء على بناتنا ؟ ،والأمر الثاني : سيتبيّن لك الوجه الخفي لهذه الصالونات . فاقرأ هذهالوقائع المؤلمة قراءة متأنية وأَرْع لها سمعك ، وعِها بقلبك فإن لك فيهاعبرة وعظة. قال أحد التائبين يحكي قصة الضياع التي كان يمثل دور البطولة فيها:كنت أجريت اتفاقاً مع صاحبة صالون مشهور على أن تقوم بتصوير زبونات المحلعن طريق كاميرات مخفية مقابل مبالغ مالية، وكانت تضع الكاميرات في غرفةتجهيز العرائس كما يسمونها، حيث يقمن بنـزع ثيابهن، وكانت صاحبة الصالونتوجهن إلى الكاميرات بحجة الإضاءة وعدم الرؤية، وكنا نأخذ الأشرطةونشاهدها بجلساتنا الخاصة ونتبادلها فيما بيننا، و كان بعضنا يتعرف علىبعض الفتيات وبعضهن شخصيات معروفة، و كنت من شدة و فظاعة ما أرى أمنعأخواتي وزوجتي من الذهاب لأي صالون لأنني لا أثق بمن يديرونها ولا فيسلوكياتهم وأخلاقهم .وفي إحدى المرات أحضرَت لي صاحبة الصالون آخر شريط تم تسجيله ليحسب الاتفاق المبرم بيننا ، شاهدت اللقطات الأولى منه فقط، ومن فرطإعجابي به قمت بنسخة على عجل و وزعته على أصدقائي الذين قاموا أيضاًبنسخه و توزيعه ، وفي المساء اجتمعنا وجلسنا لنشاهد الشريط الذي أساللعابنا جميعاً، ولم تخل الجلسة من التعليقات، حتى بدأت اللقطة الحاسمةحيث حضرت سيدة لم أتبين ملامحها في البداية ولكن ما إن جلست وقامت صاحبةالصالون بتوجيهها في الجلوس ونصحتها بأن تقلل أكثر من ثيابها حتى تستطيعالعمل وإلا توسّخت ثيابها، وهنا وقفت مذهولاً وسط صفير أصدقائي لجمالقوامها ، لقد كانت هذه المرأة ذات القوام الممشوق الذي أعجبالجميع .....زوجتي. زوجتي.. التي قمت بعرض جسدها على كثير من الشباب من خلال الشريطالملعون الذي وقع في أيدي الكثيرين من الرجال ، والله وحده يعلم إلى أينوصل الآن ....؟قمت لأخرج الشريط من الفيديو وأكسره، وأكسر كل الأشرطة التيبحوزتي و التي كنت أفتخر دوماً بها، وبحصولي على أحلى أشرطة وأندرهالبنات عوائل معروفة .وحين سُئل : ألم تقل أنك منعت زوجتك وأهلك من الذهاب إلى أي صالون؟قال : نعم ولكن زوجتي ذهبت من دون علمي مع إحدى أخواتها وهذا ما عرفتهلاحقاً.وماذا فعلت بالأشرطة التي وزعتها هل جمعتها؟قال : على العكس بل ازدادت توزيعاً بعد ما علموا أنّ مَن بالشريط زوجتي،وكان أعز أصدقائي وأقربهم إليّ أكثرهم توزيعاً للشريط.هذا عقاب من الله لاستباحتي أعراض الناس، ولكن هذه المحنة أفادتني كثيراًحيث عرفت أن الله حق، وعدت لصوابي ، وعرفت الصالح و الفاسد من أصدقائي،وتعلمت أن صديق السوء لا يأتي إلا سوءا.صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : (( يا معشر من آمن بلسانهولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تؤذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه منتتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو فيجوف بيته )). عفو تعف نساؤكــم في المحــرم = و تجنبوا مـا لا يليـق بمسلــمإن الزنـا ديـن فإن اقـرضـتـه = كان الوفا من أهل بيتـك فاعلممن يزنـي بإمـراةٍ بألفـي درهـمٍ = في بيتـه يُزنى بغيـر الدرهــم إحدى خبيرات التجميل تروي قصتها مع العمل داخل الصالونات ، فتقول :عندما وصلت من بلدي أخذت أبحث عن عمل يناسبني ويناسب خبراتي ، فوقعت عينيذات مرة على إعلان في إحدى الصحف عن حاجة أحد الصالونات لعاملات، فانطلقتبسرعة لتقديم طلبي بغية الحصول على هذه الفرصة ، وبعد أن رأتني صاحبةالصالون وافقت فوراً على عملي بالصالون .وانتظمت في العمل وبذلت كل جهدي في عملي الذي كنت سعيدة جداً به ، لكنفرحتي لم تدم طويلاً ، فقد شعرت أن هناك أموراً غير طبيعية يخفونها عني،تكثر الطلبات الخارجية، يرن الهاتف فترد صاحبة الصالون وتتحدث بطريقةمريبة ثم تنادي على إحداهن فتقول لها : إن لك طلباً خارجياً فأنت مطلوبةوتتعالى الضحكات، وتذهب إلى المكان المحدد مع أخذ كيس في يدها أظن أنهيحتوي على أدوات العمل ، وكان هناك سائق خاص يقوم بتوصيلها وإعارتها بعدالانتهاء من مشوارها، وعند أو الطلب الخارجي تعطي صاحبة الصالون النقودالتي حصلت عليها لتعطيها نصيبها وتأخذ الباقي ، وكلما طلبت منهن أن أذهبمعهن يضحكن ويقلن ليس الآن ،وبقيت في حيرة من أمرهن حتى اكتشفت ذات يوم وبالصدفة أن هذه الطلبات الخارجية ليست لعمل الصالون و التجميل بل للرذيلةو العياذ بالله .كانت التيليفونات التي لا ينقطع رنينها و ترد عليها صاحبة الصالون بصوتمنخفض وبطريقة غير مفهومة حتى لا أسمع ولا أفهم ما يجري، كانت هذهالاتصالات عبارة عن طلبات من زبائن المحل ، ولأول مرة يكون لصالونالتجميل زبائن من الرجال !!.تنهي صاحبة الصالون المكالمة وقد اتفقت مع صاحبها على الطلب وأخذتالعنوان وحددت الأجر و الفتاة التي ستذهب إليه، ثم تنادي على إحداهن التيتكون في انتظارها بالخارج سيارة خاصة بسائقها لنقلها إلى الشقةالمشبوهة ، كانت العملية أشبه بخدمة توصيل الطلبات إلى المنازل. الغريب أنني كنت أتصور أنهن يذهبن للطلبات الخارجية التي نفهمها فيمجالنا وهي أن تطلبها إحدى السيدات إلى منـزلها بدلاً من أن تأتي هي إلىالمحل، وبطبيعة الحال ومن المعروف أن الطلبات الخارجية يأتي من ورائهاعائد مادي فتجدنا نسعى إليه، ولذلك كلما طلبت منهن أن أذهب مثلهن فيالطلبات الخارجية ضحكن مني ، وطبعاً على سبيل السخرية لعدم فهمي أومعرفتي بما يجري.و عندما اكتشفت أن الصالون الذي أعمل فيه ما هو إلا مكانٌ لتنظيم و توفيرعمليات "الدعارة المأجورة" ، ساعتها تركت العمل والصالون بهدوء من دونتقديم المبررات لذلك وبلا رجعة إن شاء الله ليس إلى الصالون فحسب بل إلىالمهنة كلها، هذه المهنة التي أصبحت مرتعاً خصباً للفساد واستباحةالمحرمات والأعراض . إحدى السيدات كانت من مرتادي الصالونات بين الحين والآخر ، وصلت إلىقناعة كبيرة أن هذه الصالونات ما هي إلا ستار تدار من خلفه أعمال مشبوهةكثيرة، تقول:أنا كأي امرأة تذهب إلى صالون التجميل للأغراض الخاصة بالنساء ، وكنتأتردد على أحد الصالونات ذات السمعة و الشهرة حتى أصبحت زبونة دائمةعندهم، واستمر الحال هكذا فترة طويلة حتى لاحظت في مرة من المرات دخولأحد الشباب إلى الصالون، ولأول وهلة تصورت أنه أحد الذين جاءوا لاصطحابزوجته أو أخته مثلاً، لكن رأيت هذا الشاب تستقبله مديرة الصالون بحفاوة،وأدخلته إلى غرفة جانبية، وبعد فترة ليست بالقصيرة خرج الشاب من الغرفة منصرفاً.
في باديء الأمر لم أعر الأمر اهتماماً ولم يخيل إليّ أنه كان بالغرفةلأمر مشبوة فالصالون يتمتع بسمعة جيدة!!!!.وما كان يخطر ببالي أن الصالون يستخدم لأغراض غير التي خصص لها ، لكنالمرة الثانية تكرر نفس الموقف...دخل أحد الشباب واستقبلته مديرة الصالون وأدخلته نفس الغرفة، وبعد فترةخرج منها إلا أنه هذه المرة وبعد خروج الشاب بدقائق خرجت إحدى الفتياتفأثار الأمر انتباهي وشكوكي في نفس الوقت، ودفعني الفضول والشك معاًلمعرفة ما يدور في هذه الغرفة ولِمَ يأتي الشاب إلى مكان لا يدخله إلاالنساء، فسألتني العاملة: هل تريدين أن تكوني من رواد هذه الغرفة؟ وضحكَتضحْكَة عريضة، فتبسمْتُ متسائله : وماذا في هذه الغرفة؟ فقالت : هذه هيغرفة العشاق تعقد فيها لقاءات العشق البريء بين الحبيب و حبيبته....فسألتها : ماذا تقصدين بالعشق البريء؟!قالت: يعني الغرفة مكان آمن يتقابل فيه الحبيـبان في مكان آمن بعيداً عنأعين الناس ، فسائلتها ثالثة: وهل يقدم الصالون هذا خدمة للعشاق؟ فقالتمتهكمةً: ( خدمة إيه يا هانم000 طبعاً بمقابل مغري جداً ، عموماً إحناممكن نعملّك خصم كويس .... ) فنظرْتُ إليها في ضجر وتركتها وانصرفْتُ دونكلمة واحدة وأنا غير مصدقة ما سمعت ...ومنذ تلك اللحظة قررت أن أقطع علاقتي بصالونات التجميل إلى الأبد ..فقد كنت أسمع عنها الكثير لكني لم أعر ما أسمع اهتماماً، حتى رأيت بعينيفتأكدت أن كل ما يقال صحيح وليس افتراء، وأنصح كل سيدة محترمة أن تقطععلاقتها بهذه الأوكار مخافة أن يدنس شرفها وهي لا تدري". أحد الشباب حدثني بحادثة وقعت له مع الصالونات ، قال:ذات مرة كان عندنا مناسبة زواج فذهبت بزوجتي إلى أحد الصالونات وأنزلتهاأمام الصالون هي وابنتي الصغيرة على أن أعود لآخذها بعد ساعة.وفعلاً ... بعد الوقت المقرر رجعت لأخذها فوجدتها واقفة بعيداً عنالصالون فأركبتها في السيارة وسألتها متعجباً : ما بك واقفة في هذاالمكان؟!، قالت: حين دخلت إلى الصالون000 أسقتني صاحبة الصالون كوب عصيرفشعرت بدوار وكاد يغمى عليّ، فأحسست بالخوف خصوصاً وأنها كانت تكلم رجلاًفي الهاتف وهي تقول له: ( مش حاتيقي تأخذ ابنك ..) فازداد خوفي وشعرت أنفي الأمر مكيدة، فلم أملك إلا أن هربت من الصالون راكضة وخلفت ابنتيورائي ، ويظهر أنهم خافوا فجاءوا بالبنت ورائي.يقول المتحدث : وبعد فترة سألت عن هذا الصالون وقد كان مغلقاً فقيللي:أغلق لأنه اكُتشِف أنه كان وكراً للدعارة. ا هـ هذه القصص توضح لكل عاقل نوعية العاملات المرتزقات في هذه الصالوناتوانحدار أخلاقهن ، فهن تاجرات في شيء يجلب لهن الربح المادّي أكثر منالتجميل.ويحق لهن أن يُسَمَّيْن المتاجرات بالعفة وأدل دليل على ذلك ،انظر إلىالصالونات التي أُغلقت لكونها ( أوكار دعارة ) .فالعاملات في هذه الصالونات جيء بهن إلى هنا لتحصيل الربح المادي وبأيصورة دون النظر إلى شيء سوى ذلك. المحرمات الشرعية : ثم إن هذه الصالونات تجري بها أمور محرمة من بعض الجاهلات بالحكم الشرعيأو المتساهلات، ومن ذلك :* تساهل بعض النساء بخلع ثيابهن في هذه الصالونات .ولا يجوز للمرأة أن تخلع ثيابها في غير بيتها سواء في المدرسة أوالصالونات أو حمامات السباحة أو الأندية الرياضية أو ... أو ... فمن خلعتثوبها في غير بيتها فقد ارتكبت إثماً عظيماً وتعدّت محارم الله ، وحريُّبأن يهتك الله سترها ويفضحها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيتزوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل . * ومن المحرمات أيضاً ما تقوم به هذه الصالونات من نتف الحواجب أوترقيقها وهو المسمى (بالنمص) ، وقد ورد فيه قوله صلى الله عليه وسلم :لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات و المتنمصات، و المتفلجاتللحسن المغيرات لخلق الله . * وأدهى من ذلك وأمّر ما تقوم به بعض مرتادات صالونات التجميل من كشفعورتها لعاملة التجميل فيما يطلق عليه اسم ( تجهيز العرائس ) وهذا حرامودليل قوي على قلة الدين والحياء، وقد قال صلى الله عليه وسلم ( لا ينظرالرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ... ) .فلو تأمل المنصف الذي يراقب الله فيما يقول ويفعل حال الصالونات لوجد أنهقلما يوجد صالون تجميل يخلو من هذه الأمور، فإن لم يكن قد جمع بينالانحراف الأخلاقي و المحرمات الشرعية فلن يسلم من الثانية. لذا فالمطلوب من المسلم الواعي الذي يريد أن تكون عفته في سقاء موكوءٍألا يرتاد هذه (الأوكار) المادية التي تتاجر بدين الناس وشرفهم، و ليعلمأنه بحضوره قد أعانهم على منكرهم ، قال تعالى:وتعاونوا على البر و التقوىولا تعاونوا على الإثم والعدوان، ولو هجر أهل الخير و المروءة هذهالأوكار لما وجد أصحابها سبيلاً لتسويق بضاعتهم ونشر فسادهم . فإن اضطر الإنسان لوجود امرأة تجمّل ابنته العروس مثلاً، فأخف الضررين أنيحضر هذه المزيّنة إلى منـزله ولو كان هناك زيادة في الثمن، و الغالب فيالناس أنه ليس فيهم بخلٌ من دفع الزيادة، ولكن هواية التجوال في المحلات. ومع حضور هذه المزيّنة للمنـزل يجب مراعاة أمور عامة لا يجوز فعلها داخلالمنـزل ولا خارجه.وهو أنه لا يجوز للمرأة أن تطلع على عورة المرأة كما تفعل
يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

بعض النساء منقلة الحياء المسمى بـ ( تجهيز العرائس )، فتطلع المزيّنة على أدق الأموروتفاصيل الجسم.ولا يجوز النمص المعروف ( بنتف الحواجب ).وكذا يجب أن يكون المكان آمناً مع نباهة المرأة وذويها فلا تغفل غفلةتكون سبباً في ضياع مستقبلها ودمار حياتها. وهنا ... فإني أذكر أصحاب الصالونات سواء المالكين أو العاملين أنيستعفوا ويبحثوا عن عمل مبارك، يكثر فيه خيرهم دون إخلال بحرمات الشرعلأن مالهم على الصورة التي ذكرت آنفاً يخلط فيه الحرام بالحلال، فليتقواالله ولا يُنبتوا أجسادهم وأجساد أولادهم على الحرام، قال صلى الله عليهوسلم : كلّ جسد نبت من سحت فالنار أولى به . كما أذكر العاملات في هذه الصالونات من المسلمات بضرورة البحث عن وظيفةتليق بالمسلمة العفيفة، وإن كان ولا بد فليتقين الله وليحافظن على أعراضأخواتهن ، وليعلمن أنهن مستأمنات عليهن، ولا يرتكبن الحرام أياً كان بحجة( أكل العيش ) فإن الله هو المعطي المانع ولن يأتي الإنسان من هذه الدنياإلا ما قدر له. قال صلى الله عليه وسلم : إن روح القدس نفث في روعي أننفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا فيالطلب، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن اللهتعالى لا يُنالُ ما عنده إلا بطاعته . كما أنه إذا عُرف عن الصالون ارتكابه للمحرمات الشرعية أو الانحرافاتالأخلاقية، فإنه لا يجوز دعمه في أي وجه من الوجوه، سواء في تأجير المحلله أو ارتياده أو الدعوة له أو حمايته، لأن في ذلك إعانة له على منكرهوباطله، كما يجب على كل من علم عن أحد هذه الأوكار فساداً أو انحرافاَ أنيحذر الناس من ارتياده وأن يبلغ جهات الاختصاص لتقوم بردعه . وأقول للمرأة العفيفة التي ترتاد هذه الصالونات000 بعد ما علمت حال هذهالصالونات00 كيف تأمنين على عرضك بين يدي قوم يتاجرون بالأعراض؟!!. أيها الرجال الكرماء00 لا يضع الإنسان نساءه في موضع الريبة فيرجو لهننجاة00 فالمرأة ضعيفة وقد تكون باديء أمرها عفيفة فتقع بين يدي هؤلاءالنسوة المسترزقات000 فيحرفنها عن سلوكها ويوقعنها في الرذيلة طمعاً فيمال 000 أو غيرة منها وحسداً لعفتها... قال يحي بن عامر التيمي:" خرج رجلٌ من الحي حاجاً فورد بعض المياه ليلاًفإذا هو بامرأة ناشرة شعرها، فأعرض عنها فقالت له: هلمّ إليّ فَلِمَ تعرضعني ؟ فقال: إني أخاف الله رب العالمين، فلبست جلبابها ثم قالت: هبتوالله مُهاباً، إن أولى من شركك في الهيبة لمن أراد أن يُشركك فيالمعصية، ثم ولت فتبعها فدخلت بعض خيام الأعراب، قال :فلما أصبحْتُ أتيت رجلاً من القوم فسألته عنها وقلت: فتاةٌ من صفتها كذاوكذا، فقال : هي والله ابنتي، فقلت : هل أنت مزوّجي بها؟ فما رمت حتىتزوجتها ودخلت بها ثم قلت: جهزوها إلى قدومي من الحج ، فلما قدمنا حملتهاإلى الكوفة، وها هي ذي ولي منها بنون وبنات ، قال : فقلت لها: ويحك ماتعرضك لي حينئذ؟ فقالت: يا هذا ليس للنساءخير من الأزواج، فلا تعجبن منامرأة تقول هويت، فوالله لو كان عند بعض السودان ما تريده من هواها لكانهو هواها"ا هـ . هذا هو حال المرأة، فقد تدافع عمراً وأنت تدفعهاً إلى السوء فتوقعها أنتبما كانت تفر منه، فتقتل نفسك بيدك.إن من الحمق أن نضع فلذات أكبادنا في بحر متلاطمٍ من الفتن ، ونرجو بعدذلك نجاتهم... " قيل لامرأة شريفة من أشراف العرب: ما حملك على الزنى؟ قالت : قربالوساد وطول السواد- تعني قرب وسادة الرجل من وسادتي وطول السواد بيننا". " قالت إحدى النساء : ويل للمجتمع من المرأة العصرية التي أنشأها ضعفالرجل، إن الشيطان لو خيّر في غير شكله لما اختار إلا أن يكون امرأة حرةًمتعلمة خيالية كاسدة لا تجد الزوج، لقد امتلأت الأرض من هذه القنابل،ولكن ما من امرأة تفرط في فضيلتها إلا وهي ذنب رجل أهمل في واجبه" . " إن أساس الفضيلة في الأنوثة الحياءُ ، فيجب أن تعلم الفتاة أن الأنثىمتى خرجت من حيائها وتوقحت و تبذلت استوى عندها أن تذهب يميناً أو أنتذهب شمالاً، و المرأة التي لا يحميها الشرف لا يحميها شيء. وكل شريفة تعرف أن لها حياتين إحداهما العفة، وكما تدافع عن حياتهاالهلاك تدافع عن حياتها السقوط ". أيتها الفتاة..انتبهي لما يراد بك ..إن المرأة أشد افتقاراً إلى الشرف منها إلى الحياة ..إن معاول الهدم في كل مكان تلاحقك .. تحاصرك .. تريد هدم صرح عفتكالمتين .إن دعاة الباطل لن يكفوا عن مطاردتك، في كل يوم يظهرون بوجه جديد، ولعبةجديدة، وحيلة دنيئة ، ليظفروا بما يريدون منك ويعلنوا انتصارهم عليك ،ودليل عقلك أن تدركي حقيقة الخطر المحدق بك . أختاه..نحن لا نأمل منك أن تكوني امرأة فوق مستوى الشبهات فحسب ، وإنما نطمع أنتكوني عنصراً صالحاً مصلحاً في المجتمع .تأملي أفواج النساء .. الغاديات والرائحات ، واسألي نفسك كم عدد المصلحاتمن بينهن ؟أين تلك المرأة الداعية الحريصة على هداية الناس ؟فكم من النساء وقعن ضحية تلك الدعوات الفاضحة التي تدعو إلى السفوروالاختلاط والرذيلة ، وكم من الفتيات وقعن في شرك المخدرات .وكم .. وكم ..أين أنتِ منهن ؟أما علمت بالأجر العظيم من وراء هدايتهن ؟تأملي قول النبي صلى الله عليه وسلم: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثلأجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً .فتخيلي رحمك الله ما تحصلين عليه من الأجر حين يهتدي على يديك فردٌ فيكونصالحاً في مجتمعه.وتصوري عظم أجرك لو صار هذا الفرد عالماً أو معلماً للناس الخير ، فكلعمل يعمله يكون لك مثل أجره، لذا قال صلى الله عليه وسلم : لأن يهدي اللهبك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم . إذا علمت ذلك فجاهدي نفسك في إصلاحها أولاً ، ثم حثي الخطى مسرعةً لدعوةالناس إلى الخير. أختاه..إن للهداية طعماً لا يعرفه إلا من ذاقه ، فإن كان الله جلّ وعلا قد يسرلكِ سبل الهداية، فلا تبخلي على غيرك أن تدليه عليها ليذوق ما ذقت.كم نحن بحاجة إلى المصلحين الذين يعرفون ما يحيط بهم من الواقع المؤلمالذي يحتاج إلى مضاعفة الجهود لإيقاظ الناس من سباتهم، وإيقاد جذوةالغيرة في قلوبهم . كل الناس يرحل ويتحول عن هذه الدنيا، ويُنسى الكثيرون منهم إلا صنف واحدوهو معلم الناس الخير الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : إن اللهوملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون علىمعلمي الناس الخير. فهل علمت أخيتي ما الذي نريده منك ؟ أسأل الله التوفيق والسداد وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .

ساهي النظره كتب:

جزاك الله خير

شكرا لك